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Jesus

Rei dos Reis

Senhor dos Senhores

Maranatha Mundi

Ora vem, Senhor Jesus

Bíblia KJA completa, plano de leitura de 1 ano, mapas, devocionais e estudos — um presente para os amigos da igreja.

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Seu espaço de estudo da Palavra para crescer como homem de Deus — firme na fé, sacerdote do lar e servo de Cristo.Seu espaço de estudo da Palavra para crescer como mulher de Deus — firme na fé, cheia de graça e serva de Cristo. Bíblia KJA completa (canônica ou cronológica), plano de 1 ano, mapas, devocionais e memorização.

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Acesso rápido

Objetivo do ano

  • Ler toda a Bíblia (AT + NT) em 12 meses
  • Memorizar 3 versículos por semana
  • Descobrir as conexões entre o AT e o NT
  • Crescer como homem de Deus: sacerdote do lar, marido exemplar e bom paiCrescer como mulher de fé, em oração e na Palavra

Como usar

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“Maranata! Ora vem, Senhor Jesus.” — Apocalipse 22:20

Bíblia KJA

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Guia de estudo

Na hora de estudar: ambiente tranquilo; Bíblia, caneta, caderno e água/café à mão; notificações desligadas; técnica pomodoro se precisar; peça a iluminação do Espírito Santo.

O que perguntar ao texto: Qual o estilo literário? Quem fala / quem escreveu? Para quem foi dirigida a mensagem? Há palavra que mereça atenção? Qual o contexto histórico e político? O que a Bíblia diz sobre isso em outros lugares?

Versões recomendadas: Nova Almeida Atualizada, Nova Versão Internacional, Nova Versão Transformadora.

· ao ler um Evangelho, use o botão “Paralelos” para ver ou esconder as conexões.

Fonte das referências: A. T. Robertson, A Harmony of the Gospels (1922), domínio público. Títulos em português adaptados.

Criação & Queda

Gênesis 1–3 • Deus cria tudo perfeito; o pecado entra; a promessa do Descendente (Gn 3:15), o primeiro evangelho.

Patriarcas & Aliança

Abraão, Isaque, Jacó • “Em ti serão benditas todas as famílias da terra” (Gn 12:3).

Êxodo & Lei

Libertação do Egito, Páscoa, Sinai, Tabernáculo — sombras da redenção que viria.

Reino & Profetas

Davi e a aliança davídica; divisão; exílio; os profetas anunciam o Messias e o Novo Pacto.

Encarnação & Cruz

Jesus, o Filho de Davi e Cordeiro de Deus, cumpre a Lei e os Profetas — morte e ressurreição.

Igreja & Missão

Pentecostes, Atos, cartas — o Evangelho alcança todas as nações.

Consumação

Novo céu e nova terra; o casamento do Cordeiro; Deus habita com o Seu povo para sempre (Ap 21–22).

Os 66 livros

Antigo Testamento (39)
Lei (5): Gênesis – Deuteronômio
História (12): Josué – Ester
Poesia (5): Jó – Cânticos
Profetas (17): Isaías – Malaquias
Novo Testamento (27)
Evangelhos (4): Mateus – João
História (1): Atos
Cartas paulinas (13): Romanos – Filemom
Cartas gerais (8): Hebreus – Judas
Profecia (1): Apocalipse
Linha do tempo detalhada

Da criação à nova criação, em 16 épocas. Toque em um período para ver personagens, acontecimentos, livros (com os mapas mentais) e como tudo aponta para Cristo. Datas são aproximadas.

Visão geral dos 66 livros

Tipologia = pessoa, evento ou instituição do AT que prefigura (é “sombra” de) uma realidade maior no NT, com correspondência e intensificação.

Adão → Cristo (Rm 5:12-21; 1Co 15:22,45)
Adão, cabeça da humanidade caída; Cristo, o último Adão, cabeça da nova humanidade. Onde o primeiro falhou, o Segundo venceu.
Êxodo → Salvação (1Co 10:1-4; Jo 6)
Escravidão no Egito → escravidão do pecado. O cordeiro da Páscoa → Cristo, nosso Cordeiro pascal (1Co 5:7). O mar → o batismo. O maná → o Pão do céu.
Tabernáculo/Templo → Cristo e a Igreja (Jo 1:14; 2:19-21)
“A Palavra se fez carne e habitou (eskenosen, “tabernaculou”) entre nós”. Jesus é o verdadeiro Templo; a Igreja é templo do Espírito (1Co 3:16; Ef 2:19-22).
Melquisedeque → Sacerdócio de Cristo (Gn 14; Hb 5–7)
Rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, sem genealogia registrada. Cristo é Sacerdote eterno “segundo a ordem de Melquisedeque”, superior a Arão.
Davi → Jesus, o Filho de Davi (2Sm 7; Lc 1:32-33)
A aliança davídica prometia um trono eterno — cumprida no Rei ressurreto (At 2:29-36).
Serpente de bronze → Cruz (Nm 21; Jo 3:14-15)
Quem olhava para a serpente era curado; quem crê no Filho levantado tem vida eterna.
Jonas → Ressurreição (Mt 12:40)
Três dias no ventre do grande peixe → três dias no sepulcro. O “sinal de Jonas”.
Escada de Jacó → Cristo (Gn 28:12; Jo 1:51)
A ponte entre céu e terra que Jacó viu em sonho: “Verdadeiramente vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem”.
Pedra ferida no deserto → Cristo (Êx 17; Nm 20; 1Co 10:4)
A rocha de onde jorrou água “era Cristo”. Jesus: “Se alguém tiver sede, venha a mim e beba” (Jo 7:37).
Gn 3:15 → Gl 4:4; Hb 2:14
A descendência da mulher esmaga a cabeça da serpente — vitória anunciada no mesmo dia da queda.
Gn 12:3; 22:18 → Gl 3:8,16
“Em ti serão benditas todas as nações” — o Evangelho pregado a Abraão, cumprido em Cristo.
Dt 18:15 → At 3:22-23
O Profeta semelhante a Moisés, a quem se deve ouvir.
Sl 2 e 110 → At 2:34-36; Hb 1
O Rei ungido e o Senhor à direita de Deus — fundamento da pregação apostólica.
Sl 22 → Mt 27; Jo 19
Detalhes da crucificação escritos séculos antes: mãos e pés furados, sorteio das vestes, sede, abandono.
Sl 16:10 → At 2:25-31
“Não deixarás a minha alma no inferno (Sheol)” — a ressurreição do Santo que não viu corrupção.
Is 7:14 → Mt 1:22-23
A virgem conceberá: Emanuel, “Deus conosco”.
Is 9:6-7 → Lc 1:32-33
“Um menino nos nasceu… o governo está sobre os seus ombros”.
Is 53 → 1Pe 2:24-25; At 8:32-35
O Servo sofredor: traspassado pelas nossas transgressões; “o SENHOR fez cair sobre Ele a iniquidade de todos nós”.
Mq 5:2 → Mt 2:5-6
Belém Efrata, origem do Governante de Israel.
Zc 9:9 → Mt 21:4-5
O Rei justo e salvador, montado num jumento — a entrada triunfal.
Zc 12:10 → Jo 19:37
“Olharão para Aquele a quem traspassaram”.
Jr 31:31-34 → Hb 8:8-13
O Novo Pacto: lei escrita no coração, pecados perdoados e lembrados nunca mais.
Ml 3:1; 4:5-6 → Mt 11:10; 17:10-13
O mensageiro que prepara o caminho — João Batista, “o Elias que havia de vir”.

Aliança: Noé (Gn 9) → Abraão (Gn 12,15,17) → Moisés/Sinai (Êx 19–24) → Davi (2Sm 7) → Novo Pacto em Cristo (Jr 31; Hb 8).

Presença de Deus: Éden (Gn 3:8) → Tabernáculo (Êx 25:8) → Templo (1Rs 8) → “Emanuel” (Mt 1:23) → Espírito na Igreja (1Co 3:16) → Nova Jerusalém (Ap 21:3).

Sangue e sacrifício: o cordeiro de Abel (Gn 4:4) → Páscoa (Êx 12) → sacrifícios levíticos (Lv 17:11) → “o sangue de Jesus Cristo… nos purifica” (1Jo 1:7; Hb 9–10; Ap 5).

Descanso/Sábado: Gn 2:1-3 → Êx 20:8-11 → Jesus, o Senhor do sábado (Mc 2:28) → o sábado que permanece para o povo de Deus (Hb 4:9).

Reino de Deus: prometido a Davi (2Sm 7) → anunciado por João e Jesus (Mc 1:15) → presente na Igreja (Cl 1:13) → consumado na volta de Jesus (Ap 11:15).

Santidade: “Sede santos, porque eu sou santo” (Lv 11:44; 19:2) → “sede santos em toda a vossa maneira de viver” (1Pe 1:15-16).

Cordeiro: do cordeiro da Páscoa (Êx 12) a “Eis o Cordeiro de Deus” (Jo 1:29,36) e o Cordeiro que está no trono (Ap 5:6-14).

Eva → Maria (Gn 3:15; Gl 4:4)
A primeira mulher ouve a promessa do Descendente que esmagaria a serpente; a segunda o traz ao mundo na “plenitude dos tempos”.
Sara → a maternidade da promessa (Gn 17–21; Gl 4:21-31; Rm 9:6-9)
Isaque nasce do impossível por promessa — figura da nação segundo o Espírito, não da carne.
Raabe → a fé que salva (Js 2; Hb 11:31; Tg 2:25)
A prostituta de Jericó crê e é salva — e entra na genealogia de Jesus (Mt 1:5).
Rute → a linhagem do Rei (Rt 1–4; Mt 1:5-6)
A moabita fiel encontra redenção em Boaz (tipo do redentor) e vira bisavó de Davi… e do próprio Messias.
Ana (mãe de Samuel) → a mulher que ora (1Sm 1; 2:1-10)
Seu cântico de gratidão é como um ensaio do Magnificat de Maria (Lc 1:46-55): Deus humilha o poderoso e exalta a humilde.
A mulher sunamita → a ressurreição como sinal (2Rs 4:8-37; Mc 5:22-24,35-43)
O filho morto que volta à vida por intercessão anuncia o toque do próprio Filho de Deus sobre os mortos.
Ester → livramento do povo (Et 4:14; 7–8)
Por uma mulher corajosa o povo sobrevive — figura da providência que prepara “um tempo como este” para a redenção de Israel.
As mulheres no sepulcro (Mc 16; Jo 20)
As primeiras testemunhas da ressurreição — em um mundo que não dava valor ao testemunho feminino, Deus o faz proclamar primeiro o Evangelho.

O NT cita o AT centenas de vezes. Ver algumas em paralelo ensina a ler a Bíblia como um só livro:

Mt 1:22-23 cita Is 7:14
O nascimento virginal não foi improviso: “para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta”.
At 2:16-21 cita Jl 2:28-32
O Pentecostes é o cumprimento: o Espírito derramado “sobre toda a carne”, filhos e filhas profetizando.
Rm 3:10-18 cita Sl 14/51/140; Is 59
Paulo junta vários textos para mostrar a universalidade do pecado — e a necessidade da graça.
Hb 1:5-13 cita Sl 2; 2Sm 7:14; Sl 45; 102; 110
A carta aos Hebreus prova a divindade do Filho usando os Salmos — “a quem dos anjos disse jamais…?”.
1Pe 2:6-8 cita Is 28:16; Sl 118:22; Is 8:14
Cristo é pedra de fundamento e, para quem tropeça, pedra de tropeço — mesmo texto, dois destinos.
Apocalipse — mais de 250 alusões
João quase não diz “para que se cumprisse”, mas reescreve o AT em visões: o Cordeiro, as pragas do Êxodo, Babilônia, a nova criação.
  1. Leia primeiro o texto do AT no contexto dele: quem, quando, por quê.
  2. Depois leia a citação/uso no NT: o que o autor do NT está fazendo com aquele texto?
  3. Pergunte: é cumprimento direto, aplicação, tipologia ou contraste?
  4. Observe a intensificação: no NT a “sombra” se torna realidade maior (Hb 8:5; 10:1).
  5. Pergunte sempre: como isso revela Cristo e o plano de Deus?

Leituras recomendadas: Commentary on the NT Use of the OT (Beale & Carson), Typos (Goppelt), e no português comentários expositivos de Hernandes Dias Lopes e Augustus Nicodemus.

Abel (Gn 4:4) → Hb 12:24
O sangue de Abel clama; o sangue de Cristo fala melhor.
Isaque (Gn 22) → Jo 3:16; Rm 8:32
O pai que oferece o filho amado; Deus não poupou o seu próprio Filho. O cordeiro provido é Cristo.
José (Gn 37–50) → At 7:9-14
Rejeitado pelos irmãos, exaltado, salva muitos. “Vós o intentastes para mal, mas Deus para bem.”
Cordeiro pascal (Êx 12) → 1Co 5:7; Jo 1:29
Cristo, nosso Cordeiro: o sangue livra do juízo.
Rocha ferida (Êx 17; Nm 20) → 1Co 10:4
A rocha que os seguia era Cristo: água viva para o povo sedento.
Maná (Êx 16) → Jo 6:35
Jesus, o verdadeiro pão do céu.
Dia da Expiação (Lv 16) → Hb 9:11-14
O Sumo Sacerdote entra uma vez por todas com o próprio sangue.
Rute e Boaz (Rt 4) → Ef 1:7
O parente-resgatador prefigura Cristo, nosso Redentor; Rute entra na linhagem de Davi e de Jesus.
Josué (Yehoshua) → Mt 1:21; Hb 4:8-9
O nome de Josué é o de Jesus: Ele nos conduz ao verdadeiro descanso.
Jó 19:25 → 1Co 15:20
“Eu sei que o meu Redentor vive” — Cristo, as primícias dos que dormem.
Sl 118:22 → Mt 21:42; At 4:11
A pedra rejeitada pelos construtores tornou-se a pedra angular.
Is 61:1-2 → Lc 4:18-21
Jesus lê na sinagoga: “Hoje se cumpriu esta Escritura.”
Os 11:1 → Mt 2:15
“Do Egito chamei o meu filho” — Jesus revive o êxodo de Israel.
Jl 2:28-32 → At 2:16-21
O derramamento do Espírito em Pentecostes.
Am 9:11-12 → At 15:15-17
A tenda de Davi restaurada e os gentios chamados pelo nome do Senhor.
Hc 2:4 → Rm 1:17; Gl 3:11; Hb 10:38
“O justo viverá pela fé” — tema central do evangelho.
Sl 16:10 → At 2:27; 13:35
O Santo não vê corrupção: a ressurreição de Cristo.
Ml 4:5-6 → Lc 1:17
Elias que viria: João Batista prepara o caminho do Senhor.
  • Commentary on the New Testament Use of the Old Testament — G.K. Beale & D.A. Carson
  • Typos — Leonhard Goppelt
  • According to the Scriptures — C.H. Dodd
  • Manuais de Tipologia Bíblica (Ada Habershon e similares)
  • Estudos de Herman Ridderbos, Geerhardus Vos (teologia bíblica redentora)
  • Para o português: obras de Hernandes Dias Lopes, Augustus Nicodemus, e comentários expositivos sólidos

Dica de método: sempre leia o contexto do AT, depois a citação no NT, e pergunte: (1) O que o autor do NT está fazendo com o texto? (2) Há intensificação tipológica? (3) Como isso revela Cristo e o plano de Deus?

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